▶ 突然「乾坤一擲(けんこん いってき)」、吃驚されましたか。
人生は一回限り。貴方の人生・ご経営に賭して(「乾坤」)、人々の心を豊かにし・
幸せを齎す「倫理経営」の完遂に打って出ませんか(「一擲」)!
「真に一擲をなして乾坤を賭せん」: 韓 愈 『 鴻溝を過ぐ 』
▶ 2014年、当時の下村博文 文科大臣が「道徳」の教科化を正式に打ち出しました。一命
を賭しての大英断でした。日本民族が一致団結すると途轍もない力を発揮するので、
これを避ける為に先勝五大国( 現在の国連の常任理事国)が日本の教育から修身(人とし
て恥じない考えと行動体系を身に付けること )や道徳(社会人として他人に迷惑を掛けな
い徳のある行動体系を実践すること)を排除したのです。
▶ さて、倫理経営という場合の「倫理」と「道徳」の違いを定義しておきましょう。
グローバル教育者の渥美育子氏の定義に 私が 語呂合せをしたものです。
「倫理」: あらゆる時代、あらゆる民族・国家を越えて、そして政治・経済・社会体制
を越えて、1人の人間として どう行動するかの原理・原則(PRINCIPLE)を倫理という。
「道徳」: ある時代の ある民族・ 国家の、政治・経済・社会体制の中で、1人の社会人
として どう行動するかの標準・規範(STANDARD)で、より徳のある行動を選択し行動
すること。煎じ詰めれば、 社会人として他人に迷惑を掛けない行動を採ることが道徳。
▶ 従って「道徳」は 時代や社会体制の変化に従い 緩やかに変化しますが、「倫理」は普
遍的な「人」の道として、時代や社会体制の変化によっても変化を受けない、 1人の人
間としての普遍的な行動原理です。ですから 欧米人でも・ロシア人でも・中国人でも、
そして日本人にとっても人類普遍の行動原理と規定できるのです。
▶ その「倫理」に基づく経営は、人々の心を豊かにし・幸せを齎す経営であることが、万
人から支持される所以となり、結果として経営の永続性が齎されるのです。
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